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水果禁忌

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中元節的由來

中元節為【儒】、【釋】、【道】三教的節日
【道】 地官大帝生日
農曆 7 月 15 日乃三官大帝中的中元地官大帝的誕生日。中元地官乃為舜帝,因舜侍奉父母,相待幼弟仍恭敬至孝。於二十歲時以孝舉聞名天下,後堯帝禪位於舜。舜因事親至孝,故中元節又名「孝子節」,這天家家戶戶殺雞宰羊,燒香祭饗祖先,同時各行各業的民眾在廟埕上,供列牲醴普施陰公。
【釋】 盂蘭盆節
目蓮為佛陀弟子之一,得知過世的母親,因在世時的貪念業報,死後墮落在惡鬼道,餓得不成人形,過著吃不飽的生活。於是目蓮用祂的神力化為食物,送給他的母親,但因其母親不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成炭火,無法下嚥。目蓮因救不了其母,十分痛苦,便請求佛陀指點,營救母親脫離苦海。
佛陀曰:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。結合所有僧侶及眾神的威力,不但可以拯救陷在地獄的母親,脫離苦海,早日投胎,也可以解救別人的父母,讓他們也脫離苦海」。
目蓮依指示去做,解救了自己的母親,也普渡了別人的父母親;此為佛教「盂蘭盆」法會。
【儒】 祭厲
相傳為唐太宗李世民遊地府,因眾鬼被困於地獄門而無法超生,請求李世民為他們超渡,李世民返回陽間後,立即命唐三藏至印度取經,唐三藏取經回國後,為無主的孤魂作了七七四十九天的羅天大醮,使其六道輪迴,轉世陽間。周朝文獻早已有「祭厲」之記載,於民國前之歷代,各朝廷於每年的清明、中元與農曆十月初一,各有一次「祭厲」,而儒家也有「祭厲」的傳統。
供品禁忌:
水果供品 禁忌緣由
芭樂、番茄 因其種子不易消化,會與排泄物一起被排出體外,過去農耕時代廁所大都設於室外,當時衛生習慣也不好,常見有人隨地大小便,而排泄物未經過處理,種子會直接在地上自然發芽成長開花結果,民間認為將其當作為供品祭祀神鬼,會對神鬼有所不敬。另外一種說法,兩種都帶有「番味」,是野蠻不文明的象徵,所以不能用來供佛。
釋迦 因果實形像釋迦牟尼佛像頭部,故命名為釋迦,將其拿去祭拜被視為不敬。
鳳梨 會助長晦氣(取諧音"旺")。
香蕉 有意涵到男生生殖器官!!亦有人認為長得像佛手,對神佛不敬;也有說其形狀彎曲與為人正直原則不符;又其諧同「招」,故也有人認為會把好兄弟招進來。也有流傳不可和李子、梨子一起拜,音同「招你來」。
楊桃 因有菱有角,有坎坷之意。 另有因楊桃有5稔,拜2個有10稔(台語「雜念」;碎碎念的意思)
榴連 有刺神明會怕又有臭味?!不敬(若用「坎坷」會比較有說服力)
其他供品 禁忌緣由
鐵罐頭食品 因為無法開啟.他們會用嘴咬得鮮血直流
牛肉 農耕時代牛為重要生產工具,不可祭拜
空心菜 因為「無心」
鰻魚、鱔魚 其無尾意喻無後
普渡拜拜重於心意,早期所留下的習俗,隨科技時代的到來,已簡化許多,祭祀也不像過去一樣那麼繁雜。什麼能拜,什麼不能拜?! 其實都是"人"的問題,而非神鬼問題(未曾"說"祂們不吃什麼!)。是因為人們的想像力過於豐富,才會把福禍與祭祀聯想在一起,好兄弟也曾為人過,說不定「蕉李梨」是祂的最愛,卻因「諧音」而無福享受呢!

最後修改日:2017/4/3

  
 

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